第一百五十四章 尝道

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子和庄子，再加上儒家孔子、墨子等先贤们，当年的思想文化轴心时代，都在绽放自己震古烁今的思想。

        什么思想？

        救世思想！

        当时无数先贤先辈都在寻求救世之路，他们所追寻的道很多，找寻的方法和出路也很多。

        但是有的时候，因为所思考的出路不同，就形成了不同的学说。

        路是什么？

        路就是道。

        孔子想的道，是周公之道，礼之道。

        他认为，当年周朝时期天下大治，世间一切美好，所以觉得春秋战国之乱，就在于礼崩乐坏。

        所以，他崇尚恢复周礼，周天子做周天子做的事，诸侯做诸侯做的事，士大夫做士大夫做的事……

        这样的话，天下就太平了。

        孔子想的已经很不靠谱了，有人想的更不靠谱。

        那就是老子。

        老子觉得，伱周朝好，我觉得原始社会更好！

        那个时候小国寡民，大家混混僵僵不知天数，日出而作日入而息，天底下也是一片美好的。

        甚至他提议，七个国家还不够，最好是像部落一样，大家凭借自己的能力，能管十个人就是十个人，管一百个就是一百个。

        大家通通商、跳跳舞，有鱼吃鱼，有兽吃兽，一切遵循自然之道。

        简单来说，就是大道至简，不要弄那么多乱七八糟的部门、机构，大家想干什么干什么就行了。

        而墨家、法家等，更是有其他的思想在传播。

        往后很多朝代，其实都有实验过除了儒家之外的治世之道，不过老庄之理滋生了一堆夸夸其谈的闲汉，墨家之道造就了排除异己和党羽之乱。

        总之就是，前世的一切思想，都是基于救世之道的寻找，基于乱世救赎之道的探寻。

        但是，都很难突破时代局限性。

        而林柯他们那代人，虽有突破时代局限性纵观历史，但是又缺乏了古人那等洞悉乱世的智慧。

        至于后来，先贤们的学说上延伸出来的花朵，就属于额外惊喜了。

        比如孔子的救世之道烂透了，但是他的教育之道，那句有教无类着实是先进整个世界几千年的教育理论。

        而老子的那些理论

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