第四十二章 南下与僧侣

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位和官位的，俸禄也多。底层武夫敢拼命搏杀的，如果有运道活下来，也能得到不小的好处，比如韩二郎。

    丘增祥在乾宁五年的时候，与同窗们一起参加了圣人授剑仪式，到突将军当队正。而今已过去八年，他调到了经略军，积功升任左厢步军第三指挥指挥副使。考虑到他才二十九岁，真是前程远大了。

    丘增祥仔细看了看，问道：

    韩二郎大笑，道：「没不开眼

    的人。纵然来了，也不惧他。」

    丘增祥点了点头，又指着驿站旁边一堆席地而坐的出家人，问道：

    韩二郎说道：

    出家人旁边还有外镇、外州官府的小吏，应是陪同他们北上的人。

    丘增祥仔细听了一会僧众的交谈，问道。

    韩二郎说道：

    丘增祥奇道。

    韩二郎指了指北方，道：

    丘增祥恍然大悟。

    五台山在佛界之中，几乎是圣地一般的存在，来往外国僧人极多。

    最初可能源自后周时的传说，即

    信这个的很多，甚至包括天竺来的梵僧。比如，还有人携带天竺佛教经典，来五台山翻译、巡礼。

    自唐以来，释迦密多罗、佛陀波利、灵仙、贞素、圆仁、普化等外域僧人在此长住，使得五台山的地位越来越高，甚至有的说法。

    丘增祥忽然想到一事，突然问道。

    韩二郎说道。

    丘增祥闻言大是兴奋，霍然起身。

    唐武宗灭佛之前，日本来唐僧众很多，比如著名的慧萼法师，在会昌元年入唐，在五台山住两月有余，，不果。后为求五台山供养费，遂回国。

    会昌四年，他筹集到了经费，皇太后橘嘉智子亲自绣制绣文袈裟、宝幡、镜奁，并以金币付慧锷，令其再次入唐布施五台山。

    会昌五年灭佛，慧萼不得不裹头假还俗。

    僖宗以后，因为中原大乱，来华僧众渐少，一直到大夏建立之后第四年，才渐渐有外国僧众来华。

    丘增祥知圣人很关心此事，因此一直在留意，没想到真让他遇到了。

    当下也不耽搁了，匆匆离去。

    哪晓得那帮和尚也是眼尖，知道他身份不一般，立刻起身呼唤。

    他有些不耐烦，问道：

    丘增祥被和尚们的话逗乐了，笑道：

    说完，当先引路，带着一干人等入内。

    天井关内，河东军士源源不断南下厮杀。

    东谷之内，使者僧众陆陆续续北上治丧。

    明眼人都看得出来，邵树德已经完全拿捏住了河东，北地一统即将完成。
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